-
观念当中，受别人观念的困扰而产生的。人的生命，为什么要如此无知呢？为什么都要活在别人的批判中，因而导致痛苦或快乐呢？这样永远寻不到清净的自性，永远找不到自己。
所以记得要“放下”，不要因外在的好坏，而...不是坐禅，这样叫做休息。”如果要坐著睡，为什么不躺著睡呢？禅与坐是两种不同的事情，所谓禅者超是非、超善恶、超有无、超好坏，一切没有对立的观念，是名禅；内不为烦恼所惑，外不为境界所扰是名禅。
所以，“禅”...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
-
……徒弟之下又收徒子徒孙。久而久之，各房为争寺产、争地位，竞相剃度，也不问出家动机，不管品行好坏，只靠人多势众压倒对方。已出家的也不修行，戒律形同虚设。这就是“房头患。”（见《法音》1999年第五期邓...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
-
将自己珍爱的东西供养佛僧，不能不管东西好坏随便供养。 5．无论道场忙闲情况怎样，不能随便指使僧人。 施主应该注意的诸多事项中，上述五条必须遵守。 施食一经，凡两译共三名。一曰救面然，二日救拔...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
-
存在的根源，亦是独立于世界万物而存在的观念。程颢说：“理”不因具体人物为政的好坏而存在或灭亡，它没有好恶的意志，它既独立于万物的存在，又不能存亡加减。从这个意义上说，它是唯一的...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
-
，好坏、大小，中观就可以帮助我们，提醒我们避免掉入两边，常常做这种练习，久而久之就会懂得中观。
佛法是很有威力的
最后我讲为什么佛法是有力量的？先就理论而言，佛法是很有威力的，因为我们了解...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
-
师生关系，在现在的大中小学，已经衰微到了可悲的地步。我原来是做老师的，也是感觉到一年不如一年。在高等院校，一般评判他状态的好坏与否，师生关系是一个很重要的参照系数。现在很多大学的教授，由于受这种市场...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
-
营，来到靠近布土司官寨的名叫“秀麦杜”的地方时，听到了根珠活佛的坏信。虽然我和他连面也未曾见过，也没有任何好坏的关系，但因他违反了依怙尊仁波切的教命，让尊者生气而严加痛责，故背井离乡，去了色达[㈦]，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
-
、自发地。自发地，就是说如这个词所指示的，它同时是来自根源的东西的根源，以及不自觉的自动性。无论好坏，都没有任何保证，也没有人类学-神学的前景。如果没有这荒漠中的荒漠，就不会有信仰的行为，也不会有诺言...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
-
我们日常生活中的心态经常就是这样。我们的心就像大海里的水，一有劲风，就起伏不停，不能恒常地保持无风时的平静。平常心是在任何境遇下都如是，一直如是。好如是，坏也如是(当然从平常心本身来说，它不会起好坏的...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
-
有好坏两种不同去处，犹如天堂地狱，引起医界与一般人极大兴趣，人争一读。
精神科医师伊丽莎白·库伯勒·罗斯（Elisabeth Kubler Ross, M.D.）二十余年搜集案例两万多件，广采...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html